Artivistic 2007 [espaces in.occupés / un.occupied space]
http://www.artivistic.org/index_fr.html (pour voir la programmation complète. du 25 au 27 octobre)
que veut dire autochtone?
le jeudi 25 octobre 2007, 14h et 20h (beau temps, mauvais temps)
au parc sans nom
en collaboration avec DARE-DARE et articule
14h: Zone de reserve
performance de Melissa Mollen Dupuis (Innue)
rendez-vous au parc sans nom
Par le biais de la performance et de l’humour, on lance un regard sur la projection de l’identité amérindienne en rapport avec le milieu économique et touristique. Est-ce que la commercialisation de l’image de «l’indien» permettra de sauver les traditions ancestrales ou freinera-t-elle l’évolution naturelle des cultures autochtones dans l’histoire?
On fait aussi le lien entre la dénomination «indien urbain» et «indien de réserve». La réserve comme espace culturel ou comme enclos identitaire ?
20h: Totem & taboos
Emilie Monnet (Algonquine), Melissa Mollen Dupuis (Innue), Anik Sioui (Huronne-Wendat), Kary-Ann Deer (Mohawk), Odaya (groupe de tambour de femmes autochtones)
au parc sans nom
Le totem est l’un des symboles les plus utilisés pour représenter l’ensemble des cultures autochtones de l’Amérique du Nord et pour promouvoir le tourisme canadien. Pourtant, il n’est commun qu’aux peuples autochtones de la côte ouest et revêt d’une fonction sacrée pour ces peuples étant donné qu’il raconte l’histoire de leurs lignées ancestrales et de leurs clans. Lorsque le totem se trouve déraciné de son espace naturel et culturel d’origine, il prend une toute autre signification comme c’est le cas du totem (Toto Mikawa) de la rue Bellechasse à Montréal, image de marque de la quincaillerie Villeneuve. Cette intervention vise donc à faire apparaître toutes les couches d’histoires reliées au totem de la quincaillerie Villeneuve, menant ainsi à une réflexion sur l’identité autochtone et des stéréotypes qui persistent, ainsi que sur l’appropriation de la culture et des symboles autochtones à des fins commerciales.
Partage d’histoires et discussion autour d’un feu, suivi de courts-métrages de jeunes cinéastes autochtones du Wapikoni mobile.
Artivistic 2007 [espaces in.occupés / un.occupied space]
http://www.artivistic.org/index_fr.html (pour voir la programmation complète. du 25 au 27 octobre)
que veut dire autochtone?
le jeudi 25 octobre 2007, 14h et 20h (beau temps, mauvais temps)
au parc sans nom
en collaboration avec DARE-DARE et articule
14h: Zone de reserve
performance de Melissa Mollen Dupuis (Innue)
rendez-vous au parc sans nom
Par le biais de la performance et de l’humour, on lance un regard sur la projection de l’identité amérindienne en rapport avec le milieu économique et touristique. Est-ce que la commercialisation de l’image de «l’indien» permettra de sauver les traditions ancestrales ou freinera-t-elle l’évolution naturelle des cultures autochtones dans l’histoire?
On fait aussi le lien entre la dénomination «indien urbain» et «indien de réserve». La réserve comme espace culturel ou comme enclos identitaire ?
20h: Totem & taboos
Emilie Monnet (Algonquine), Melissa Mollen Dupuis (Innue), Anik Sioui (Huronne-Wendat), Kary-Ann Deer (Mohawk), Odaya (groupe de tambour de femmes autochtones)
au parc sans nom
Le totem est l’un des symboles les plus utilisés pour représenter l’ensemble des cultures autochtones de l’Amérique du Nord et pour promouvoir le tourisme canadien. Pourtant, il n’est commun qu’aux peuples autochtones de la côte ouest et revêt d’une fonction sacrée pour ces peuples étant donné qu’il raconte l’histoire de leurs lignées ancestrales et de leurs clans. Lorsque le totem se trouve déraciné de son espace naturel et culturel d’origine, il prend une toute autre signification comme c’est le cas du totem (Toto Mikawa) de la rue Bellechasse à Montréal, image de marque de la quincaillerie Villeneuve. Cette intervention vise donc à faire apparaître toutes les couches d’histoires reliées au totem de la quincaillerie Villeneuve, menant ainsi à une réflexion sur l’identité autochtone et des stéréotypes qui persistent, ainsi que sur l’appropriation de la culture et des symboles autochtones à des fins commerciales.
Partage d’histoires et discussion autour d’un feu, suivi de courts-métrages de jeunes cinéastes autochtones du Wapikoni mobile.
2515, rue Delisle, local 311, Montréal, H3J 1K8
La HALTE, le centre de documentation de DARE-DARE, installée au Parc Ste-Cunégonde (près de l’angle des rues Notre-Dame Ouest et Charlevoix)